מדוע יש אנשים שמחליטים להתמסר לחלוטין לכתות? זֶה תופעה מסקרנת משך את תשומת לבם של חוקרים, פסיכולוגים והחברה בכלל.
מחיפוש אחר משמעות ועד פגיעות רגשית, גורמים שונים יכולים להוביל אנשים לקבל החלטות קיצוניות לגבי חייהם ואמונותיהם.
באמצעות מאמר זה, נחקור את הסיבות מאחורי מגמה מרתקת זו וכיצד נוכל להבין אותה יותר.
כוח ההתנערות מאחריות אישית
אנשים רבים תוהים מדוע אנשים מסוימים מחליטים למסור את חייהם לכתות. אחת הסיבות העיקריות היא מה שכמה מומחים מכנים תסמונת אבדיקציה.
תופעה פסיכולוגית זו מתארת את התהליך שבו אנשים מוותרים על עצמם אחריות אישית ורצון, מציע א התמסרות ללא תנאי למנהיג כת.
האנשים האלה מפסיקים לחשוב בעצמם ומצייתים בעיוורון לפקודות המנהיג שלהם, כמעט כאילו היו כאלה מהופנט.
ייתכן ששורשיה של תסמונת ההתפטרות ברצון חֲסַר הַכָּרָה של חזרה למצב ילדות, שבו ההורים היו דמויות כל יכולות ומגנות.
הכמיהה הזו להרגיש שוב בטוחה ובטוחה יכולה להוביל אנשים לחפש מנהיג שיספק להם את אותה תחושה של בִּטָחוֹן y הֲגָנָה.
הרעיון של לא לדאוג לשום דבר אחר ופשוט לסמוך על המדריך הוא מאוד אטרקטיבי עבור אנשים מסוימים.
מצב תודעה משוחרר
תסמונת ההתפטרות היא כל כך חזקה שהיא יכולה ליצור א מצב שונה של תודעה, מצב שבו אנשים מרגישים מנותקים לחלוטין משלהם כוח רצון y אַחֲרָיוּת.
מצב זה דומה ל הִיפּנוֹזָהכאשר אדם אחד מעביר את השליטה בתפקידיו הביצועיים למהפנט, ומאפשר לאדם אחר לנהל את החלטות y רגשות.
ראיתי את המצב הזה בכמה הזדמנויות. באירועים וסדנאות של כתות מסוימות, הבחנתי במבטים ריקים ויראת כבוד מופלגת כלפי מנהיגים. ו
sta מראה זגוגי ואת חיוך קפוא הם סימנים קלאסיים של א כניעה קוגניטיבית קיצוניתמאפיינים הקשורים לשטיפת מוח.
עבור חברי הכת, מצב התודעה המשוחרר הזה מגדיר את גבולותיהם ומחזק את הדרתם מהעולם החיצון.
הסכם שבשתיקה
במקום לתאר את חברי הכת כקורבנות, מועיל יותר לראות את הדינמיקה הזו כאל הֶסכֵּם בין שני צדדים.
מנהיגי כת הם בדרך כלל אישים מנותק יתר המשוועים לכוח ולהערצה.
לעוקבים, לעומת זאת, יש צורך פסיכולוגי לסגוד למישהו. מדובר ביחסי נוחות שבהם צד אחד נוטל על עצמו את התפקיד של niño והשני זה של כּוֹמֶר.
- המנהיג רוצה שיסגדו לו.
- החסיד רוצה לסגוד למישהו.
הקשר הזה, לעומת זאת, אף פעם לא נגמר בטוב. כמו כל מערכות יחסים רעילות, הדינמיקה בין מנהיג סמכותי לחסידיו הכנועים נידונה להיכשל.
הפתולוגיה שמקיימת מערכת יחסים זו – ניתוק היתר של המנהיג וה- חוסר בגרות פסיכולוגית של עוקבים – אינו בר קיימא.
כֹּל פטוקרציהבין אם כת או ממשלה סמכותית, מובילה בהכרח סְתִירָה ואת הרס עצמי.
כיצד נוכל למנוע מצבים אלו?
ההבנה מדוע חלק מהאנשים מצטרפים לכתות היא הצעד הראשון במניעת זה. חשוב לעודד חשיבה ביקורתית ואת אחריות אישית מגילאים מוקדמים.
קהילות ומערכות חינוך חייבות לעבוד יחד כדי לספק כלים המאפשרים לאנשים להכיר ולהימנע ממניפולציות פסיכולוגיות.
בנוסף, חשוב להציע תמיכה למי שמרגיש צורך להשתייך למשהו גדול מהם, אבל בצורה בריאה.
לאס קהילות תומכותה טיפול פסיכולוגי ואת קבוצות צמיחה אישית הם יכולים להיות חלופות בריאות המונעות תלות בדמויות אוטוריטריות.
רק באמצעות מאמץ מודע וקולקטיבי נוכל לפרק את המבנים המאפשרים לכתות לשגשג ולהגן על הפגיעים ביותר מהשפעתם המזיקה.
